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LA VÉRITABLE HISTOIRE DES ORTHODOXES D'ESTONIE

Jean-François Jolivalt, Métropolite Stephanos de Tallinn et de toute l'Estonie

Collection Graveurs de Mémoire

En mars 1999, le Métropolite Stephanos Charalambidès reçoit du Patriarche oecuménique de Constantinople la mission de restaurer l'Eglise orthodoxe d'Estonie dans ses droits spirituels, historiques et temporels. Il ne soupçonne pas encore que cette charge pastorale cache le choc de deux mondes; la revendication démocratique depuis 1991, et la nostalgie soviétique. Mgr Stephanos et Jean-François Jolivalt, journaliste, nous racontent son combat courageux et ses initiatives pastorales.

ISBN : 978-2-336-00626-0 • 374 pages
Prix éditeur : 38 €
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Les auteurs

Jean-François Jolivalt, diplômé du Centre international d’enseignement supérieur du journalisme de Strasbourg, a conduit l’essentiel de sa carrière dans l’audiovisuel public français : journaliste, rédacteur en chef et grand reporteur. Analyste averti de l’information religieuse, il est particulièrement attentif aux contrastes des cultures et aux risques de rupture entre les pays du nord de l’Europe et ceux du Bassin méditerranéen.

Métropolite Stephanos de Tallinn et de toute l'Estonie, Mgr Stephanos, né dans une famille de Chypriotes orthodoxes installés au Congo (RDC), a été l’élève des Jésuites et des Maristes de Bukavu avant d’étudier à l’université de Louvain, puis à Paris en Sorbonne, à l’École des hautes études et à l’Institut Saint-Serge. Sacré évêque de Naziance en 1987, avec la charge d’auxiliaire des métropolites orthodoxes de France Meletios et Jérémie, il est élu Métropolite de Tallinn et de toute l’Estonie en 1999.

Table

Chapitre 1: SERVITEUR D’UN PEUPLE POUR LE SERVICE DE DIEU
Chapitre 2: DE LA PREHISTOIRE A L’EMPIRE DES TSARS
Carte de l’Estonie
La glace et le feu
Petit peuple fier, entre Vikings et Byzantins
L’empreinte durable de Luther
La russification autoritaire
Chapitre 3: L’EVEIL DE L’IDENTITE POLITIQUE ET RELIGIEUSE
La culture estonienne
La révolution russe de 1905
Le peuple d’Estonie écartelé par la Grande guerre
Chapitre 4: L’EMANCIPATION DE L’ETAT ET DE L’EGLISE
L’Estonie politiquement autonome
Création du Diocèse de Tallinn et d’Estonie
La Révolution d’octobre
Le Traité de Brest-Litovsk
Le martyre de Platon et de ses compagnons
Martyrologe estonien
Chapitre 5: UNE EGLISE AUTONOME DANS UNE REPUBLIQUE SOUVERAINE
L’élection des deux Aleksander
Le Traité de Tartu
Mgr Aleksander assume l’héritage de Mgr Platon
Le Tomos d’autonomie de 1923
Chapitre 6: LA MONTEE DES PERILS .
La démocratie autoritaire de Konstantin Päts
Les deux Pactes germano-soviétiques
Chapitre 7: LES ANNEES DE GUERRE
La première occupation soviétique
L’occupation allemande en Estonie de 1941 à 1944
La République des cinq jours (17-22 septembre 1944)
La seconde occupation soviétique
Chapitre 8: LA DISSOLUTION DE L’EGLISE ORTHODOXE D’ESTONIE
L’exil sans retour du Primat et de ses compagnons
La suspension de l’Eglise orthodoxe d’Estonie
Dissolution de l’Eglise orthodoxe d’Estonie (9 mars 1945)
Chapitre 9: LA LONGU NUIT DE L’ANNEXION
L’ordre stalinien règne en Estonie (1945-1953)
Les années Khrouchtchev (1953-1964)
Les années Brejnev (1964-1982)
La suspension du Tomos d’autonomie (1978)
Chapitre 10: LE REVEIL DES CONSCIENCES
Une enfance estonienne sous Gorbatchev
Le cheminement prérévolutionnaire 17
La Loi de restitution des biens (13 juin 1991)
Chapitre 11: LA REVOLUTION EN CHANTANT
Le bel été 199121
L’Orthodoxie estonienne, levain de l’indépendance
Chapitre 12: LA REPUBLIQUE RECONNAIT LA LEGITIMITE
DE L’EGLISE ORTHODOXE D’ESTONIE
L’état des lieux
La Loi sur les Eglises (20 mai 1993)
Le pseudo-tomos d’Alexis
Réenregistrement de l’Eglise orthodoxe d’Estonie
La tentation finlandaise
Les conséquences du réenregistrement de l’Eglise orthodoxe
d’Estonie pour le diocèse russe de Tallinn
Chapitre 13: AU NOM DU CHRIST, NI SUJET, NI OTAGE !
La réunion de la Bibliothèque nationale (16 novembre 1993)
L’évêque Kornelius contesté en son diocèse
L’Eglise orthodoxe d’Estonie accusée de schisme
L’appel du clergé aux deux patriarches (12 avril 1994)
L’implication de la Fédération de Russie dans les affaires de l’Eglise
Première réunion du Conseil d’administration de l’Eglise d’Estonie
Naufrage de l’Estonia (28 septembre 1994)
Chapitre 14: LE FOND DU GOUFFRE
Le Saint-Synode de Moscou (5 octobre 1994)
Le concile local du Patriarcat de Moscou
Le Patriarcat de Constantinople en quête de stratégie
Le bras de fer entre l’Estonie et le Patriarcat de Moscou
Visite du Patriarche Bartholomée Ier en Finlande (mai 1995)
La conférence du Phanar prépare la réactivation du tomos.
Le référendum avorté du dimanche 14 janvier 1996 .
Les suites diplomatiques de la Conférence du Phanar ..
Chapitre 15: RENAISSANCE DE L’EGLISE DANS SON AUTONOMIE
La réactivation du tomos fondateur
L’Eglise orthodoxe de Russie rompt la communion ecclésiale
L’Estonie, catalyseur des tensions panorthodoxes
L’Accord de Zurich
Le projet pervers de la révision de la loi sur les associations non lucratives
Chapitre 16: LE PRIMAT QUI VENAIT DU SUD
Première découverte de l’Estonie
Les premiers mois d’installation
Premières rencontres avec Mgr Kornelius
Les Primats d’Estonie et de Finlande mis en quarantaine
Chapitre 17: UNE SI PETITE EGLISE POUR UNE SI GRANDE MISSION
Première visite pastorale du Patriarche Bartholomée
La lettre du Patriarche Bartholomée sur l’autonomie
Chapitre 18: PETIT PRECIS DE DROIT CANON SUR L’AUTONOMIE
DE L’EGLISE ORTHODOXE D’ESTONIE
Chapitre 19: RELEVER LES RUINES, EVEILLER LES AMES .
Chapitre 20: LES HABITS NEUFS D’UNE EGLISE MODERNE
Chapitre 21: CROQUIS DE LA VIE QUOTIDIENNE
La résidence épiscopale
Une journée chez les Setous
Chapitre 22: L’EGLISE ORTHODOXE D’ESTONIE ET L’EUROPE
L’entrée de la République d’Estonie dans l’Union européenne
Le concept de « Tierce Europe »
Reconnaissance oecuménique internationale
Chapitre 23: BAISER DE PAIX, PAIX SANS LENDEMAIN ?
Rencontre panorthodoxe de Constantinople et réconciliation
(10-12 octobre 2008)
La portée du geste du Patriarche Alexis au Phanar
La politique du Patriarche Cyrille de Moscou vis-à-vis de l’Eglise othodoxe d’Estonie
Chapitre 24: CONCLUSION

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